语文教案

时间：2024-10-18 17:29:55 阅读全文下载本文

【热门】语文教案范文汇总6篇

作为一位无私奉献的人民教师，通常需要准备好一份教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。来参考自己需要的教案吧！下面是小编精心整理的语文教案6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

语文教案篇1

教学目标：

1、能填字把词语补充完整。

2、能照样子写出自己在不同场合的身份的词语

3、会选用常用的关联词语填入句子。

教学重点：

复习本单元词语教学难点：把反问句改为否定句

教学过程：

一、揭示课题，明确目标

二、指导练习

1、第一题

（1）复习本单元重点词语。

（2）独立填写各题，指名板书。

（3）同桌检查。

（4）联系课文内容，说说这些词语的意思。再说说填入括号的字的意思。

2、第2题。

（1）指名分别读两个句子，要求读得正确。

（2）指名说说这两个句子的意思。

（3）学生抄写。（要一部分一部分的抄写，把字写端正。）

3、指导第3题

（1）讲清题意：人在不同的场合就会有不同的身份，例如在学校里我是学生。这道题是要求我们填写表示身份的词语，而且要根据不同的场合来写。

（2）讨论：你知道有哪些表示身份的词语？

（3）根据场合找出相应的词语。

（4）完成作业。

4、指导第4题

（1）指名读例句。说说这两个句子的意思是不是一样，用问号的句子是不是有表示疑问的意思？

（2）认识反问句，懂得反问句表示肯定的作用。

（3）学习例句，懂得改写的方法。（去掉表示否定的词“不”或再加上一个否定的词把问号改成句号，读一读，加进恰当的词语，使句子通顺）

（4）试改句子。

（5）同桌之间相互出句、改句。

语文教案篇2

【教学目标】

１、会认８个生字，会写１２个字，有积累词语的兴趣和习惯。

２、分角色有感情地朗读课文，懂得小鹿的玫瑰花为什么没有白栽。

３、充分感悟黄莺和微风的话，体会栽花种草的价值，认识到为别人创造幸福，自己从中也能得到快乐。

【教学重点】

识记生字，分角色有感情读文，懂得小鹿的玫瑰花为什么没有白栽。

【信息资料】

动物头饰、生字卡片、课文插图、小鹿和玫瑰花的图片。

【课时安排】

２课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入

１、实物导入：

教师手拿一束玫瑰花，让学生看看、闻闻：喜欢这份礼物吗？

（指导“瑰”的读法，并书写“玫瑰”）

关于玫瑰花还有一个美丽的故事呢？

（板书课题）

２、谈话导入：

（出示玫瑰花和小鹿的图片）

认识它们吗？玫瑰花和小鹿之间会发生什么故事呢？

二、自学

１、自由读课文，要求：读准字音，读通句子。

２、小组合作检查生字读音，交流识字方法，注意“玫瑰、花骨朵”的读法。

３、开展识字竞赛，看谁读得准读得快。

４、开展读课文比赛，看谁读得通顺，没有错别字。

二年级下学期，学生已经能独立识字、读文，以赛促学，更能激发学生的学习热情，利于学生自主识字和合作学习。

三、讨论

１、找出描写鹿弟弟的话，引导学生质疑：你有什么不明白的地方吗？

（学生可能会问：为什么一开始鹿弟弟说玫瑰花白栽了，后来又说没白栽？）

２、小组合作读文讨论解决提出的问题，教师巡视指导。

四、交流

重点交流：鹿弟弟为什么说玫瑰花白栽了？

１、读课文１～２自然段，抓住小鹿精心种花的句子，引导学生想象：小鹿栽花时会想些什么？

２、当小鹿跌伤了脚，没能看到玫瑰花开，又会想些什么？

３、此时鹿弟弟又会怎么想？体会他“惋惜”的心情。

在课文的空白处，利用“移情”策略，引导学生设身处地进行角色体验，既丰富了内心情感，又为理解下文“没有白栽”打下铺垫。

五、朗读

１、自由读：

学生自己选择喜欢的方式读文。

２、交流读：

向学习伙伴请教──自己哪里读得好？哪里还需要改进？

３、竞赛读：

每组推荐一名同学读，大家评议，互相取长补短。

给学生自由选择的权利和自由朗读的时空，关注不同学生的个性差异和学习需求，有效激发学生参与读书的欲望。

六、练习

结合课文情境进行写话训练：

１、花骨朵渐渐地长大了。

２、小鹿静静地躺在床上养病。

３、鹿弟弟惋惜地对哥哥说：“这玫瑰你白栽了，一朵花都没看着。”

（注意引导学生拓宽思路，看谁说的句子和别人不一样）

七、写字

学习“弟、哥、骨、微、渐”５个字：

１、学生观察：写这几个字应该注意什么？

２、教师范写指导：

“微”字中间有一短横，下面的“几”字要变弯钩为提；

“骨”字上边中间时横折，下面的“月”字变撇为竖；

“渐”字的“车”下面变横为提，笔顺是先竖后提。

３、作业展示，师生评议。

（个人自评最满意的字—同桌互评最满意的字—小组评选“写字能手”—全班展示自己的作业）

引导学生主动发现生字书写的规律，并提供展示平台，让学生初步感受汉字的形体美，培养良好的写字习惯。

第二课时

一、导入

１、以“摘果子”的方式复习本课的生字。

２、有感情地朗读课文。

二、交流

重点交流：鹿弟弟为什么又说玫瑰花没有白栽？

１、指名读黄莺和微风的话：练习读—分角色读—挑战读。

２、引导想象：小鹿的朋友大象拍下了花开的情景，想象一下他会对小鹿说些什么？还有哪些小动物看到了玫瑰花开，他们又会对小鹿说些什么？

３、教师小结：小鹿自己虽然没有看到玫瑰花，但玫瑰花已经开在别人的心田里，别人感到快乐，小鹿自己也感到非常幸福。所以说小鹿的玫瑰花没有白栽。

教师拓展文本，引导想象，利于突破教学重点，使学生深入领会“玫瑰花没有白栽”的原因，提升了文本的社会价值。

三、表演

１、同桌之间练习分角色朗读课文。

２、学生在组内选择自己喜欢的角色练习表演，研究角色的表情和 ……此处隐藏4037个字……巫医乐师百工之人

②作助词，有四种情况：

放在定语与中心词之间古之学者必有师

放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

表示宾语前置句读之不知

在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义六艺经传，皆通习之

③以前学过的课文中还有三种情况：

作代词，指代自己君将哀而生之乎

作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

作动词，“到”、“往”吾欲之南海

（3）其

课文中出现17次，用法如下：

①作代词，有四种情况：

在主谓短语中作主语

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

作兼语余嘉其能行古道（他）

作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

②作语气副词，有两种情况：

表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

（4）名词、形容词的意动用法。

意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），

例如：吾从而师之名词以……为师

渔人甚异之形容词以……为奇异

巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

（5）特殊句式

a、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。宾语前置，“之”为提宾标志

b、不拘于时，学于余。介宾短语后置被动句式

四、研习课文

方法：师生共同讨论探究，分析归纳，边讲边投影

1、分析第1段：

作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

2、分析第2段：

思考：（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？

第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

（2）这段文字运用怎样的论证方法？

这段文字运用正反对比的论证方法：

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。

作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结。

3、分析第3段：

思考：第3段与第1段关系怎样？

这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

第一层：提出分论点，圣人无常师。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。

最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。

4、分析第4段：

思考：作者为什么称赞李蟠？